Avainsana-arkisto: kristinusko

178. Mitä jos ihmisellä olisi vapaa tahto?

Julkaistu: 30.5.2013 | Kirjoittanut: tomreal

Vapaa tahto tarkoittaa väitettä, että ihminen olisi kykeneväinen ignoroimaan omat viettinsä ja tekemään järkeen perustuvia ratkaisuja. Esim. kristittyjen mielestä ihminen pystyy valitsemaan elämän tien, joka johtaa Taivaaseen, vaikka ”Saatanan houkutukset” voisivatkin tuntua vastustamattomilta. Mitä jos meillä olisi vapaa tahto? Mitä … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Ajatusleikki, Elämä, Etiikka, Evoluutio, Tietoisuus, Yleinen | Avainsanoina , , , , , | Jätä kommentti

168. Viettien mukana

Julkaistu: 16.5.2013 | Kirjoittanut: tomreal

Monet naiset haukkuvat miehiä tunteettomiksi, koska seuraamme mieluummin munaamme kuin omaatuntoamme. Todellisuudessa näitä kahta vaihtoehtoa ei voi arvottaa, sillä empatia on vietti siinä missä seksuaalisuuskin. Seksuaalisuus ei ole myöskään pinnallista, vaan väittäisin sen olevan jopa empatiaakin syvempää – loppujen lopuksi … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Ajatusleikki, Avautumiset, Esseet, Etiikka, Ideologiat, Miehet & Naiset, Sosiaaliset suhteet, Tietoisuus, Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , | Jätä kommentti

159. Taloustieteen juuret

Julkaistu: 6.5.2013 | Kirjoittanut: tomreal

Keitä olivat ensimmäiset taloustieteilijät? Riippuu siitä, mikä lasketaan taloustieteeksi – käytännössä se on oppi siitä, millaisilla vapaan tahdon mukaisesti tehdyillä, rationaalisilla päätöksillä ihminen maksimoi oman hyötynsä. Tämän määritelmän perusteella Adam Smith ei ole suinkaan ensimmäinen ekonomisti, vaan Augustinus. Kristilliset kirkkoisät … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Esseet, Historia, Talous, Uskonto, Vaikuttaminen, Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

142. Epäinhimillisyyden pelko

Julkaistu: 4.4.2013 | Kirjoittanut: tomreal

Nykyisin vallalla on käsitys ”ihmisyydestä” jonkinlaisena pehmeytenä. Itsekkyyttä, ahneutta, tuhoamisvimmaa pidetään epäinhimillisenä ja jotkut jopa ”lajille vieraina tapoina”. Todellisuudessa ”inhimillisyys” – sanan nykymerkityksessä – tarkoittaa kristillisyyttä; ihmisyyden ihanteita tulisi Ranskan vallankumouksen tunnussanojen sijaan etsiä mieluummin eri kulttuurien soturilaitoksista. Todellisuudessa kaikki … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Egalitarismi, Esseet, Etiikka, Historia, Humanismi, Talous, Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

92. Kaksi kirjaa

Julkaistu: 26.10.2012 | Kirjoittanut: tomreal

Olen tutustunut lyhyen ajan sisällä Nietzschen kahteen kirjaan: Antikristus ja Ecce Homo. Vaikka jälkimmäinen on vielä kesken, olen jo päässyt huomaamaan miten käsittämättömän erilaisia kirjat ovat kirjoittaman osoittamien tunnelmien perusteella. Antikristus on kaikista Nietzschen kirjoista luultavasti radikaalein. Joku pintapuolinen tulkitsija ei pystyisi näkemään siitä … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Esseet, Filosofia, Kirjallisuus, Saksa, Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

83. Dionyysinen vallankumous

Julkaistu: 9.10.2012 | Kirjoittanut: tomreal

Alunperin Nietzschen traagisen filosofian ideana oli palauttaa apollonisen ja dionyysisen elementin tasapaino; hän näki länsimaisessa kulttuurissa olevan vain apolloniset tyhjät kuoret vailla dionyysistä pohjaa, jolle se oli rakentunut. Dionyysisen luonnon rapauttaja ja sitä kautta tragedian tuhoaja oli Sokrates, joka kyseenalaisti … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Esseet, Filosofia, Historia, Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

65. Islamin rappiosta

Julkaistu: 22.9.2012 | Kirjoittanut: tomreal

Suomen Lähi-idän ykkösasiantuntija Jaakko Hämeen-Anttila myöntää että islam ei enää elä kulttuurillista kultakauttaan, mutta väittää samaan aikaan ettei se ole myöskään rappiolla. Kysymys kuuluu: mitä halvattua? Jos jonkun kulttuurin kulta-aika on takana niin se tarkoittaa että kulttuuri on ollut rappiotilassa. … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Historia, Lähi-itä, Politiikka, Uskonto, Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

40. Anglosaksinen henki

Julkaistu: 5.9.2012 | Kirjoittanut: tomreal

Samasta kirjasta josta luin Rooman rappio -teorian, kuvailtiin myös germaanista henkeä. Pääsin lukemasta vain palaa Britannian valloittaneista anglosakseista. Anglosaksit siis tulevat kahdesta, tai oikeastaan kolmesta eri germaaniheimosta: anglit, saksit ja juutit. Heille oli vapaat kädet tulla Britanniaan kun viimeiset Rooman … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Englanti, Esseet, Historia, Taide, Uskonto, Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , | Jätä kommentti

39. Rooman tuhoutumisesta

Julkaistu: 5.9.2012 | Kirjoittanut: tomreal

Klassinen kysymys ja yksi historian merkittävimmistä. Löysin erään teorian tähän näin kirjasta: Rooman valloitussodat alkoivat käydä sellaisenaan vähiin ja legioonalaisia alettiin värvätä entistä enemmän puhtaasti rajavartiotöihin. Tämä paitsi löysensi legioonalaisten tunnettua kurinalaisuutta minkä lisäksi sotilasura alkoi muodostua nuorille uroille entistä … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Esseet, Historia, Italia, Politiikka, Uskonto, Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

24. Nietzscheläisestä megalomaniasta

Julkaistu: 28.8.2012 | Kirjoittanut: tomreal

Jatkoinpa taas traagiseen ajatteluun tutustumista. Luin myös huvikseni Bertrand Russellin mielipidettä Nietzschestä tämän suurteoksessa Länsimaisen filosofian historia, osa 2. Kuten tiesin jo ennalta, Russell tulisi tuomitsemaan saksalaisfilosofin ajattelun suuruudenhulluudeksi ja hänen analyysissään Nietzscheä kuvataan sadistiseksi, empatiakyvyttömäksi ja tuskasta nauttivaksi, Alkibiadesta ja Napoleonia … Lue loppuun →

Tallennettu kategorioihin Argumentaatio, Esseet, Etiikka, Historia, Ideologiat, Metafysiikka, Politiikka, Psykologia, Uskonto, Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , , , , , | Jätä kommentti